発言者の誕生日で調べる『９月』 　　　↓クリックすると、その日のスポットへ移動できます(^^) 　　　　その後、名言をクリックすると、書評コメントが読めます。 　・９月１日　　・９月13日　　・９月15日 　・９月21日　　・９月23日　　・９月27日　　・９月28日 9月1日生まれ 　■ 小澤征爾（指揮者） 　□『ボクの音楽武者修行』より 　　「技術の上手下手ではない。その心が人をうつのだ」 　　「その場でふりかかってきたことを、 　　　精いっぱいやって、自分にできるかぎりの 　　　いい音楽をすることによって、 　　　いろんなことがなんとか運んできた」 　　「予測がつかないけれども、 　　　ただぼくが願っていることは、 　　　いい音楽を精いっぱい作りたい 　　　ということだけだ」 　　　　　　　　　　→　このページのトップへもどる 9月13日生まれ 　■ 安藤忠雄（建築家） 　□『連戦連敗』より 　　　「たとえ負けても、次があるならば、 　　　　そこに可能性を求めたい。 　　　　許される限り、前へ進んでいきたい」 　　　「どんなに経済的に苦しいときも、 　　　　たとえ食事を１回抜いてでも、 　　　　本だけには惜しみなく金を遣った」 　　　「極限状態での可能性の追求が、 　　　　本当の意味での創造につながると 　　　　私は考えています」 　　　　　　　　　　→　このページのトップへもどる 9月15日生まれ 　■ 中村哲（ペシャワール会代表） 　□『辺境で診る　辺境から見る』より 　　　「誰もがそこへ行かぬから、我々がゆく。 　　　　誰もしないから、我々がする」 　　　「必要なのはお喋りではなく、実弾である。 　　　　現地の我々は、飲料水確保に 　　　　全精力をつぎ込む。水は命である」 　　　「鍬も握っていない外国人が 　　　　農業支援を行うことはできません」 　　　「『国際化』の致命的な欠陥は、 　　　　下から上を見る視点の欠落である」 　　　「『戦争協力が国際的貢献』とは 　　　　　　言語道断である」 　　　「いわゆる教育の浸透するところ、 　　　　若者は長老の迷信と陋習を笑い、 　　　　都市に流入する。農村は荒廃してゆく」 　　　「御託はもう結構。ただ実行あるのみ」 　　　　　　　　　　→　このページのトップへもどる 9月21日生まれ 　■ スティーブン・キング（作家） 　□『小説作法』より 　　　「作家を志すなら、 　　　　何はともあれ、よく読みよく書くことである。 　　　　そこで自分自身を教え込むことが 　　　　何にもまして貴重な成果を生む」 　　　「取りかかった作品は、 　　　　完成するまでペースを落とさずに書き続ける。 　　　　毎日きちんと書かないと、 　　　　頭の中で人物が張りをなくす」 　　　「何事であれ、自分に才能があるとなれば、 　　　　人は指先に血が滲み、 　　　　目の球が抜け落ちそうになるまで 　　　　そのことにのめり込むはずである」 　　　「どこで何をしていようと、 　　　　作家志望者にテレビはいらない」 　　　　　　　　　　→　このページのトップへもどる 9月23日生まれ 　■ 森信三（立腰教育の提唱者。管理人が私淑する方です） 　□『真理は現実のただ中にあり』より 　　　「いったん決心したことは、 　　　　必ずやりぬく人間になることです」 　　　「例外をつくったらだめですぞ。 　　　　今日はまあ疲れているからとか、夕べはどうも 　　　　睡眠不足だったとか考えたら、もうだめなんだ」 　　　「腰骨を立てるということなんだ。 　　　　性根の入った人間になる極秘伝は、朝起きてから 　　　　夜寝るまで、常に、腰骨を曲げんということだ」 　　　「テレビを見ない日をつくるということは、 　　　　欲望をどこまで遮断することができるかどうか 　　　　という精神力のものさしの一つになる」 　　　「一日は一生の縮図なり」 　　　「読書は『精神の食物』であるから、 　　　　精神の食物が欲しくなくなったとしたら、 　　　　その人は精神的にはもはや瀕死の病人といってよい」 　　　「一度に二冊以上の書物を買わぬように」 　　　「一冊だけを求めて、買ったら間髪を入れず 　　　　直ちにその場から読みはじめること」 　　　「一冊を一気に読みぬく」 　　　「己を正せば、人はむりをせんでも、 　　　　おのずからよくなっていく」 　　　「道徳とは自分が行うべきもので、 　　　　人に対して説教すべきものではない」 　　　「しつけとは そのことの意味や価値が 　　　　十分わからんうちに、形の方から身につけてゆくこと」 　　　「わが子にしてほしいことを 　　　　まず親たる自分からはじめる」 　　　「一軒のうちで一番理想的なのは 　　　　どういうことかというに、それは一家の主たる 　　　　ご主人が、奥さんに向かって、朝『おはよう』と 　　　　先にいわれることではないかと思います」 　□『修身教授録』より 　　　「一生の志を立てることが根本です。 　　　　つまり自分の生涯を貫く志を打ち立てるということです」 　　　「たびたび申すことながら諸君！！ 　　　　この人生は二度とないのです」 　　　「読書と実行にかけては、 　　　　何人にも負けないという気魄が必要です」 　　　「一日読まざれば一日衰える」 　　　「真先に片付けるべき仕事に、 　　　　思いきって着手する」 　　　「仕上げはまず八十点級というつもりで、 　　　　とにかく一気に仕上げることが大切です」 　　　「仕事を次々と処理していって、絶対に溜めぬところに、 　　　　自己鍛練としての修養の目標がある」 　　　「人間の人柄というものは、 　　　　その人が目下に対する場合の態度、 　　　　とくに言葉遣いによって分かるものであります」 　　　「真の誠とは、その時その時の自己の『精一杯』を 　　　　尽くしながら、しかも常にその足らざることを 　　　　歎くものでなくてはならぬ」 　　　「真の誠は、このわが身、わが心の一切を捧げ切る 　　　　常住捨て身の生活以外の何物でもないのです」 　　　「すべて物事というものは、理想すなわち最終目標を、 　　　　あらかじめはっきりとつかんでいないことには、 　　　　とうてい本当のことはできない」 　　　「できないというのは、本当にする気がないからです」 　　　「結局最後は、『世のため人のために』という所が 　　　　なくては、真の意味で志とは言いがたい」 　　　「大切なことは、慎独」 　　　「自分が現在なさなければならぬと 　　　　分かった事をするために、それ以外の一切の事は、 　　　　一時思いきってふり捨てる」 　　　「とにかく人間は徹底しなければ駄目です。 　　　　もし徹底することができなければ、普通の人間です」 　　　「ほんとうの真実というものは、必ずいつかは輝き出す」 　　　「真面目ということの真の意味は、 　　　　自分の『真の面目』を発揮するということ」 　　　「真の修行は、竹刀を捨て坐禅を解いてから始まる」 　　　「内面的に強くなることです。 　　　　他の一切のことは、すべてそれからのことです」 　　　「自分の当然なすべき仕事であるならば、 　　　　それに向かって全力を傾け切るということは、 　　　　ある意味では価値のある仕事以上に、意義がある」 　　　「一日の予定を完了しないで、明日に残して寝ると 　　　　いうことは、畢竟人生の最後においても、 　　　　多くの思いを残して死ぬということです」 　　　「まず、短い時間をむだにしないということです」 　　　　　　　　　　→　このページのトップへもどる 9月27日生まれ 　■ 羽生善治（将棋のプロ棋士） 　□『人生、惚れてこそ』より 　　　「ただ一局一局を大切に、 　　　　そこにだけ集中して指してきた」 　　　「勝負の世界では『これでよし』 　　　　とする消極的姿勢になるのが一番怖い。 　　　　常に前進をめざさぬかぎり、 　　　　そこでストップし、ついには 　　　　後退が始まるからである」 　　　　　　　　　　→　このページのトップへもどる 9月28日生まれ 　■ 孔子（世界の四聖の一人） 　□『新訳論語』より 　　　「父母はただその疾（やまい）をこれ憂う」 　　　「敬うということがなくては、 　　　　何で犬馬と親を区別しようぞ」 　　　「先ずその言を行い、しかる後にこれに従う」 　　　「いにしえ言の出でざるは、 　　　　躬の逮ばざるを恥ずるなり」 　　　「義を見てせざるは勇なきなり」 　　　「徳孤ならず、かならず鄰あり」 　　　「君子は人の美を成して、人の悪を成さず」 　　　「子、人と歌いて善ければ、 　　　　必ずこれを反さしめて而して後これに和す」 　　　「その身正しければ、令せずして行わる。 　　　　その身正しからざれば、令すといえども従わず」 　　　「速やかならんを欲するなかれ、 　　　　小利を見るなかれ。 　　　　速やかならんを欲すればすなわち達せず、 　　　　小利を見ればすなわち大事成らず」 　　　「人の己を知らざるを患えず、 　　　　己の能くするなきを患う」 　　　「三人行けば必ずわが師有り。 　　　　その善なる者を択びてこれに従い、 　　　　その不善なる者はこれを改む」 　　　「非礼視るなかれ、非礼聴くなかれ、 　　　　非礼言うなかれ、非礼動くなかれ」 　　　「仁遠からんや。 　　　　われ仁を欲すれば、ここに仁至る」 　　 　　　「譬えば地を平らかにするが如し。 　　　　一簣を覆すといえども、進むはわが往くなり」 　　　「学を好み、死を守りて道を善くす」 　　　「朝に道を聞いて夕に死すとも可なり」 　　　「己の欲せざる所人に施すなかれ。 　　　　邦に在りても怨みなく、 　　　　家に在りても怨みなけん」 　　　「これを知るをこれを知ると為し、 　　　　知らざるを知らずと為せ。これ知るなり」 　　　「過ちて改めざる、これを過ちと謂う」 　　　「終日食わず終夜寝ねず、以て思う。 　　　　益なし。学ぶに如かず」 　　　「われ生れながらにしてこれを知る者にあらず。 　　　　古を好み、敏にして以てこれを求むる者なり」 　　　「士にして居を懐うは、以て士と為すに足らず」 　　　「天下道有らば丘は与に易えざるなり」 　　　「君子は義に喩り、小人は利に喩る」 　　　「巧言令色鮮し仁」 　　　「君子はその言のその行いに過ぐるを恥ず」 　　　「われ日に三たびわが身を省みる」 　　　「躬自ら厚くして、人を責むるに薄ければ、 　　　　すなわち怨みに遠ざかる」 　　　「和すれば寡なきことなく、 　　　　安ければ傾くことなし」 　　　　　　　　　　→　このページのトップへもどる